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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    认定为唐咸通四年,本文从后者记之)日僧慧锷请观音到普陀首创不肯去观音院,普陀山观音道场遂成事实。据上海龙华方丈明法师所著《佛法概要介绍:“梁贞明二年,日僧慧锷到五台山 参拜文殊道场,见一尊观音大士圣像,清净庄严,想请回日本供养,又怕该当家不肯,于是就偷偷地将这尊圣像‘请’走了。慧锷得到这尊圣像之后,立即买舟东渡,准备回国。当船驶进普陀洋面新逻礁时,忽然海中涌现出无数铁莲 花(此洋今称莲花洋),...

    方长生

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    源泉。广东情形我不知道,外省如安徽等,若有新官上任,必先倡禁烟赌,但不到三天,就恢复原状。又如一方面颁布维护产,一方面充产驻兵,如此国法何在?若法律不严,就是政治紊乱!从前安徽有个女学生犯罪,警察局长...慈航,有时又叫菩提。《觉生月刊》上的天籁、地籁、人籁等,都是我的笔名。我出生于福建闽北建宁县,靠近江西。十八岁出家,今年五十六岁了。出家的初年,多半住在江苏的南京、上海、常州一带;后来才到福建厦门南普陀...

    慈航法师

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地,访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光、戒幢律寺、报国、清凉禅寺、金山寺、白云观、雍和宫、观音、北京大学、中国学院等,会见的中国僧人居士及知名人士有王一亭(画家兼商人)、何耀光、鲁迅(时在上海)、阮鉴光(公大第二纱厂顾问)、褚民谊(行政院官员)、常惺(厦门南普陀住持,时在杭州灵隐寺)、太虚(时在...

    邢东风

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    股西云岩改为西云禅寺, 龟山寿山岩改为观音, 大甲鼎山岩改为金华, 雾峰青桐岩改为灵山, 竹山德山岩改为德山寺, 名间明山岩改为灵山, 斗六湖山岩改为湖山寺, 大林龙山岩改为普陀, 玉山岩...大师  湖山岩 佛寺 斗六镇湖山里 观音佛祖 雍正3年 乾隆6年 湖山岩寺  龙山岩 村庙 大林镇中坑里 三宝观音 民国41年 普陀  奉天岩 村庙 竹崎乡缎襦村 观音佛祖 光绪20年 昭和6年 红...

    林美容

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    至三三年间,师住持闽南佛学院(即厦门南普陀)时,集众修习慈宗法门,渐成慈宗学会,编辑“慈宗要藏”。师亦到各处宣讲,《上生经》、《下生经》及《弥勒大成佛经》,并留有讲录流通。   师将慈宗奉为自己的定...但他所收集的汉、梵二文之经本还放在那里,灯师看了流泪并感叹的说:“昔在长安同游法席,今于他国但遇空筵。”   灯师后来在俱尸国的般涅槃入灭,卒年余耳顺。   ⊙妙莲法师   释妙莲。慈悲济物。特诵《...

    演慈法师

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    画廊、美国加州罗盖斯特(Los Gatos Museum)博物馆、新加坡菩提学校、古晋佛教居士林及沙巴亚庇普陀等地展出。亦为中国文化艺术宣扬于海外之文化活动,对文化艺术交流,深具实质上的贡献。   因...

    不详

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  • 民国高僧弘一法师

    把华严当做一整体的佛法来修学的,以期能早日证悟“华严境界”也即是佛的境界。如果把“贤首”当做是一个宗派,显然违背法师曾在南普陀佛教养正院时所说:“我平时对于佛教是不愿意去分别哪一宗、哪一派”[29]...简朴,无非三衣过冬,一双破布鞋,一条旧毛巾,一张木板床,两餐度日。夏丏尊居士,曾经送他一副进口白金水晶眼镜,他转送给泉州开元常住,后变卖折合当时大洋五百购买粮食,供僧众斋饭。他自己甚至一根火柴,也不...

    不详

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    。太虚大师(1890-1947)是这场佛教革新运动中最为著名的人物。他先后创中国佛教协进会,创设觉社,创办武昌佛学院,发起召开世界佛教联合会,担任南普陀住持兼闽南佛学院院长,创设中国佛学会,创办汉藏...参“一句补注道:   师逝世前十日,以电话招余至玉佛相见,欣然若无事,以所著《人生佛教》一书见赠,勉余今后努力护法,不期遂成永别。闻人言:师数日前告人,将往无锡、常州。初未知暗示无常也。1947年...

    正澄法师

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    是佛教联系普通大众的血肉纽带。人本佛教在这一点上,要向在世界上传播最广、信仰人数最多的宗教看齐,赈灾济贫、扶危助学、施医舍药,办医药院、安养院、孤儿院、平民学校,……借用南普陀已故长老妙湛大和尚的一...真俗谛。这样可谓圆融出世以人世、辐射多元而一元。不是说一元就只有佛教这一元,要辐射多元而一元,解决人类自身建设的问题。”“:’   契机涉及佛教的多元化、多样化、多极化,柏林模式、少林寺模式、玉佛...

    王志远

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

     4、大悲殿   南普陀始建于唐代,初名普照,五代僧人清浩改名为泗洲寺。至清康熙年问,靖海将军施银重建,因中以供奉观音菩萨为主,又在普陀山之南,故名南普陀。利安国对供奉观音菩萨的大悲殿以及殿中...超凡的理念,而是靠著迎合一般民众情感上的需要。因此可以毫无夸张地说,传教士们对中国民间佛教的描述,扩大了传统佛教历史文献的范围,使之不再囿于正统的佛教或非佛教类的史书,而是多元性的史料。   ㈠内...

    李雪涛

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